Бедность

1. Бедность — для кого-то это начало, для кого-то — финал, а для кого-то это повседневность, труднопреодолимая и тяжёлая.

От роста объёма ВВП бедность не кончается. Богатые богатеют, а бедные беднеют — таков экономический закон. Валовое производство, доходы населения могут расти, но от этого число бедных не убавляется. Не убавляется, так как уровень бедности зависит не от ВВП и не от ВВП на душу населения (и не от В.В.П., заседающего в белоголовой), а от справедливого распределения доходов.

Правило Парето: 20% населения получают 80% доходов. Справедливо? Нет! Для кого-то выгодно? Да!!

Всё бы ничего, если бы такая несправедливость не влекла за собой целый ворох проблем — от пьянства, нездоровья и проституции до наркомании, безнравственности и преступности. Нищета — это рассадник болезней общества, причём здесь нет свободы выбора: будучи нищим, поневоле встаёшь на тот или иной аморальный путь. А потому вдвойне аморальны те, кто толкает людей на это, те, кто поддерживает такие условия.

2. Экономика сейчас — это, если выразиться языком теории игр, не что иное, как игра с нулевой суммой: невозможен выигрыш одновременно всех, кто-то обязательно в проигрыше; выигрыш одних в точности равен проигрышу других.

И это не «слепая рука рынка», это не «закономерно», не «нормально». Это было бы так, если бы в экономике действовали безличные, объективные законы, однако всё во взаимоотношениях людей строится на личной основе. Никто, исполняя функции своей должности, не может полностью абстрагироваться от личных симпатий и антипатий, личных интересов и мотивов.

Вот эти личные соображения лежат в основе того, что «своим» и «нужным» перепадает больше, лучше и легче. А для остальных — режим «наименьшего благоприятствования». Максимальная наценка — в один карман, минимум наценки или убыток — в другой (из другого).

3. Неужели неразрешима проблема бедности, нищеты, нужды, когда люди не в состоянии нормально одеваться, вдоволь питаться, иметь надёжную крышу над головой, иметь достаточное время для досуга?

Хм, где же хвалёный рост производительности труда в результате НТП (научно-технический прогресс), если есть и нищета, и приходится работать не 2 и не 4, а 8 часов?

Рост есть, да вот не там. Вместо еды, одежды, жилья для бедных, колоссальные средства идут на производство предметов роскоши, военной техники и много всего разного, но не на решение этой проблемы — проблемы достойной человека жизни.

Посмотрите на оснащение «мерседесов» и «тойот» — это роскошь имеет под собой какое-то разумное обоснование? Нет. Ещё хуже то, что всё это — затраты ресурсов и труда, которые бы могли быть более полезными для целой армии малоимущих.

Но нет — богатые богатеют, роскошествуют, жируют. Им нет дела до сирых и убогих. «Побеждает сильнейший» — их основание для самоуспокоенности: бедняки, мол, сами виноваты, что такие бедные; они, дескать, лентяи, тупицы или проходимцы.

Но такое оправдание ложно, так как в экономике с нулевой суммой игры побеждает не достойнейший, но хитрейший и/или «помазанник» чей-то. Правила игры — глубоко личные, а не безличные, дифференцированные, а не объективные. Ни на старте, ни в ходе гонки, ни на финише нет одинаковых условий для разных людей.

4. Деньги разъединяют людей. Количество денег в распоряжении обуславливает и быт, и досуг, и труд. Что обыденность для одних, недостижимо для других. Что просто для одних, другим стоит многих месяцев напряжённой работы.

«Я богаче, значит, я лучше», так? Нет, не так. Источник богатства — не масса достоинств, а положение в иерархии распределения прибавочного продукта. Поэтому «я богат, значит, я богат» — и всё!

Но в сущности, в основе своей люди равны. Различия есть (и это хорошо!), но они не такие, чтобы одни имели право подавлять других, строя своё счастье на их костях!

Различий между людьми много, то одинакового ещё больше — и это нужно видеть в первую очередь. Различия — это второстепенное. В основе жизни общества лежат сходства, а не различия. Силы притяжения, объединения, а не отталкивания, разъединения создают социальную ткань.

Чувство превосходства, гордыни — ложно, безосновательно, патологично. Между нами, людьми, гораздо больше общего, чем уникального. Каждому от природы дано столь многое и несопоставимое, что не может быть один больше другого. Превосходить по какому-то качеству — да, но в целом — нет!

5. О каком духе гуманизма, о какой человечности, о каком прогрессе можно говорить, если одни из нас купаются в роскоши, предаются праздности, а другие в это время еле-еле сводят концы с концами?

Не театральные жесты благотворительности спасут мир от нищеты, холода и голода. Нам, человечеству, нужно объединяться, ведь все мы — братья и сёстры. Каждый из нас достоин того, чтобы быть счастливым, чтобы иметь достойное человека место в жизни.

Нам, людям, свойственно находить своё благо в общем благе. Забота о ближнем — это не только благо другому, но и благо самому себе. Общего в нас так много, что мы созданы жить вместе, а различий между нами ровно столько, чтобы реализовывать эти различия в принесении блага и помощи другим.

Объединение, сотрудничество, взаимопомощь превращают экономику в игру с ненулевой суммой: выигрывают все. Не конкуренция, не разобщённость, но дружественное общение, взаимовыручка и поддержка.

Марсель из Казани
[email protected]